Semaine Sainte: Semaine de la passion

Dimanche des Rameaux

Elle a été fondée le 7 de mars de 1582 dirigée par l’ordre des prêcheurs. Au début, comme Confrérie Glorieux, elle ne rendait culte qu’à limage du Dulce Nombre, mais à la fin du XIXe siècle, elle devient Confrérie de Pénitence et, pour cette raison, ils achètent une Vierge des Douleurs qu’appellent Nuestra Señora de los Desamparados, sortant en procession le Dimanche des Rameaux. En 1960, l’image de Jésus assis sur un âne est commandé ; une image qui représente l’entrée triomphale de Christ à Jérusalem.

Maintenant, cette confrérie, qui sort en procession depuis l’église de Santo Domingo, est composée de trois processions : Dulce Nombre de Jesús, plus connu sous le nom de « el Niño Perdido », œuvre anonyme de l’école de Sevilla de la fin du XVe siècle ; Triunfal Entrada en Jerusalén, plus connu comme « La Borriquita », de la seconde moitié du XXe siècle, réalisé aux ateliers d’Olot ; et la Virgen de los Desamparados, attribuée à Juan de Astorga au XIXe siècle.
Il faut souligner que l’olivier traditionnel de la procession Triunfal Entrada de Jesús en Jerusalén a été remplacé par un palmier.

Lundi Saint

Selon la tradition orale, la « Real y Carmelita Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, Cristo Atado a la Columna y Mª Stma. de la Soledad » a été fondée par la corporation des « Esparteros », confrérie populairement connue comme confrérie du « Los Pellejos », du fait qu’ils portaient des bottes en peau avec un baume pour soulager les blessures des pénitents.

Il n’y avait aucune célébration le Lundi Saint jusqu’à l’année 2000, quand la confrérie à décidé de restaurer l’image titulaire en rendant l’ancienne splendeur à la sculpture.

Le Cristo de la Humildad y Paciencia représente Christ, tout seul et désemparé, assis sur un petit rocher du mont Calvario en attendant que les bourreaux creusent le trou pour planter la croix du martyre.

Les origines iconographiques de ce sujet sont médiévales et datent du XIVe siècle. Cependant, le Cristo de la Humildad, réalisé en carton et tissus encollés, es une œuvre du XVIe siècle et postérieure à 1511, quand l’allemand Alberto Durero utilisait ce sujet dramatique pour la couverture de sa célèbre et renommée collection de xylographies intitulée « Petite Passion ».

Durero, de la même façon que l’artiste qui a modelé le Cristo de la Humildad d’Osuna, symbolise Christ avec la main sur la joue. On ignore son nom, mais il a du être à la tête d’un atelier local ou proche, étant donné les représentations similaires qu’on trouve dans les villes voisines de Cordoue et Malaga.

En 1964, à cause d’un grand orage lors de sa Station de Pénitence, cette image s’est vraiment dégradée. Depuis lors, elle a été gardée dans le couvent des Madres Carmelitas, qui ont joué le rôle de tutrices de l’image. Pour cette raison, la confrérie déplace l’image titulaire au Couvent de San Pedro, depuis où elle commence le chemin de croix chaque Lundi Saint, en alternant le parcours avec l’objectif de que l’image du Seigneur bénisse à tous les voisins.

Mardi Saint

La confrérie de la Santa Vera Cruz a été fondée en 1545 dans le couvent franciscain de Madre de Dios, où elle avait sa propre chapelle annexée à la Basilique Saint Jean de Latran à Rome. À cause de l’écroulement du temple franciscain en décembre 1944, elle s’est déplacée à l’église de l’ancien couvent de San Agustín, où elle a son siège depuis lors.

Le Cristo de la Vera Cruz est une œuvre anonyme réalisée entre la troisième et quatrième décade du XVI^e siècle achevé en bois d’acane. Il est porté sur une procession de style gothique de la fin du XIX^e siècle réalisée dans l’atelier d’Hipólito Rossi, en créant une image vivement romantique. La sculpture du Santo Ecce Homo del Portal, maintenant connue comme Nuestro Padre Jesús Cautivo, a été réalisée environ 1765 par le sculpteur de Malaga Fernando Ortiz, avec l’objectif de présider le retable majeur du couvent de San Francisco. L’image de Nuestra Señora de la Esperanza, qui a remplacé l’image titulaire de la confrérie sous le patronage de Nuestra Señora de la Soledad, a été réalisée, ainsi que celle de San Juan Evangelista, par le sculpteur de Valencia Vicente Tena en 1901. Les deux images défilent sur une procession de style oriental réalisée à la fin du XIX^e siècle, avec une estrade en bois de laquelle émergent des figurines de griffons et effigies dans les coins. Cette procession est connue populairement comme « La Virgen de los Perritos ».

Cette confrérie défile en procession depuis l’église de San Agustín, en suscitant l’attente de la ville. Il faut remarquer les nombreux saetas qui lui accompagnent pendant tout le parcours et son passage par la Plaza Mayor.

La confrérie de la Vera-Cruz organise chaque année le concours de Sateas « Carmen Torres » et le discours de las Siete Palabras, en collaboration avec la Mairie d’Osuna.

Mercredi Saint

Selon l’histoire de la confrérie, le Mardi Saint de 1723, à cause d’une grande sécheresse, le Cristo de la Misericordia est sorti en procession sur les épaules des chapelains, en rentrant à la Colegiata avant la nuit. La confrérie, avec son nom actuel, est fondée en 1928, et ses premières règles ont été adoptées en 1929, avec M. José Castro Maldonado comme Grand-Frère. La station de pénitence, à l’époque de sa fondation, avait lieu le Vendredi Saint à trois heures de l’après-midi ; plus tard, c’était le Jeudi Saint et, finalement, elle défile à minuit chaque Mercredi Saint.

L’image du Cristo de la Misericordia a été commandée par le chanoine de l’église Colegial M. Diego de Ontiveros au sculpteur Juan de Mesa en 1623. L’œuvre est faite en bois de cèdre et sa taille est académique.

S’il y a un protagoniste principal dans le parcours de cette confrérie, c’est le silence,  qui donne à ce jour un environnement solennel. Pour cette raison, la confrérie est aussi connue comme Hermandad del Silencio et la permission se demande en silence par document ècrit.

Jeudi Saint

Fondée en l’église de la Merced par M. Manuel de Ávalos y Pimentel en 1705, elle était une confrérie éminemment monastique, où les mercedarios descalzos ont joué un rôle essentiel dans sa fondation et dans son développement. En 1964, à cause de l’effondrement de l’église de la Merced, la confrérie se déplace à l’église de Santo Domingo jusqu’à présent.

La confrérie est composée par Ntro. Padre Jesús Caído, sculpture en bois de cèdre polychromé de 1703 dont l’auteur est l’sculpteur d’Écija Alonso Gayón ; et Ntra. Sra. y Madre de los Dolores, image du XVIII^e siècle, anonyme, traditionnellement attribuée au sculpteur de Malaga Juan de Astorga. Cependant, les dernières investigations menées à bien par José Luis Romero lui donnent une datation plus ancienne, et on l’attribue donc au sculpteur de Malaga Salvador Gutiérrez de León.

REAL HERMANDAD Y COFRADÍAS DE NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA, CRISTO ATADO A LA COLUMNA Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA SOLEDAD.

Selon la tradition orale, cette confrérie a été fondée en 1602 par la corporation des « Esparteros », confrérie populairement connue comme confrérie du « Pellejo », du fait qu’ils portaient des bottes en peau avec un baume pour soulager les blessures des pénitents.

La confrérie est composé de trois processions : Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, œuvre anonyme du XVI^e siècle réalisé en cartons et tissus encollés ; Cristo Atado a la Columna, réalisé entre 1964 et 1965 par D. Antonio Izquiero Benegas de Séville ; et María Santísima de la Soledad, réalisé en bois de cèdre en 1849 et attribuée à D. Juan de Astorga.

Le Cristo de la Humildad y Paciencia est l’initial titulaire de la confrérie et c’est l’image qui a défilé à la semaine sainte d’Osuna tout au long de l’histoire de sa confrérie jusqu’à l’année 1965, quand elle a été retiré du culte a cause de son détérioration. Depuis lors, elle a été gardée dans le Couvent des Madres Carmelitas d’Osuna jusqu’à 1998, quand la confrérie a commencé sa restauration. Pour remercier aux Madres Carmelitas, la confrérie déplace cette image au Couvent de San Pedro, où on la vénère la semaine précédant à la semaine sainte. En plus, cette confrérie commence un chemin de croix  depuis ce couvent chaque Lundi Saint, en alternant le parcours avec l’objectif de que l’image du Seigneur bénisse à tous les voisins. Pour remplacer au Cristo de la Humildad, ce confrérie commande l’image du Cristo atado a la columna.

Le temple de sortie est l’église couvent Padres Carmelitas.

Good Friday

Fondée à la fin du XVI^e siècle, concrètement le 8 juillet de 1576, cette confrérie reste dans son siège, l’ancien collège de Ntra. Sra. De la Victoria de la orden del Señor San Francisco de Paula. Ses premières règles datent de l’année suivante.

Aujourd’hui, entre pénitents avec cierges et pénitents avec croix, elle a un total de 1283 fidèles, étant la station de pénitence la plus nombreuse. Elle sort en procession avec l’image du Nazaréen, de style baroque, d’auteur anonyme mais toujours attribuée à l’école de Pedro Roldán « El Mozo ». On a toujours encensé sa qualité artistique et l’expression sereine du visage, tout un mélange de douceur mystique qui accepte sereinement le destin de la croix rédemptrice.

Il faut souligner la montée de la procession par la Cuesta de San Antón et la Plaza de la Encarnación.

HERMANDAD SACRAMENTAL Y VENERABLE ORDEN TERCERA DE SIERVOS DE NUESTRA MADRE Y SEÑORA DE LOS DOLORES

En 1719, le manifeste de fondation de la Venerable Orden Tercera de los Siervos de María de Osuna est délivré depuis le couvent de Valencia Santo Sepulcro de Quart. Cependent, c’est en 1730 quand elle est fondée dans le Colegio de los Mínimos de la Victoria de la Esclavitud Servita de Nuestra Madre y Señora de los Dolores. L’année suivante, la communauté des Mínimos a cédé l’usage de la chapelle. L’image est attribuée à José de Mora à la fin du XVII^e siècle ou début du XVIII^e et elle est de taille complète. Le voile et le robe de la Vierge sont brodés avec un riche relief de motifs végétaux et géométriques. Entre ses mains entrelacées, elle a un cœur transpercé de sept poignards.

Elle sort en procession depuis l’église de la Victoria chaque Vendredi Saint à l’aube et il faut remarquer la montée de cette confrérie par la Cuesta de San Antón et la Plaza de la Encarnación.

ANTIGUA, VENERABLE Y FERVOROSA HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENO DE NUESTRA SEÑORA Y MADRE DE LA QUINTA ANGUSTIA

C’est l’unique confrérie de notre ville qui conserve l’exemplaire originale des règles constitutives, ce qui nous aide à étudier l’origine de cette ancienne confrérie. Fondée dans le couvent du Espíritu Santo le 30 octobre de 1580, elle se déplace à son siège historique, le couvent de San Francisco.  La confrérie a été dans plusieurs temples (l’église de Santo Domingo et l’église de Santa Clara) à cause de l’infortune des effondrements. Aujourd’hui, elle a son siège canonique dans la Parroquia de la Victoria. La sculpture de la Vierge est anonyme et date de la fondation de la confrérie ; pour sa part, l’image de Christ a été remplacé par l’image actuelle, des ateliers d’Illanes, en 1934. Ces deux images forment une intéressante version iconographique.

Comme particularités, cette confrérie porte son embellissement floral avec plus de 400 arums cueillis par les voisins du quartier. En plus, cette belle image de la piété défile par les rues de notre ville en obscurité.

BROTHERHOOD OF SANTO CRISTO DE LA PAZ Y MARÍA SANTÍSIMA DEL MAYOR DOLOR

Appartenant à la paroisse de Ntra. Sra. De Consolación, la confrérie a été fondée le 4 avril de 1653. Depuis sa fondation et jusqu’à 1836, elle a été régie par les frères religieux de l’ordre III de pénitence de Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Asís. Le premier livre de règles de la confrérie datte de 1940 et a été élaboré par Fray Carlos María Martín Gil, du Convento del Carmen d’Osuna.

Le Cristo de la Paz est une sculpture anonyme de style gothique qui datte du XVI^e siècle. L’image représente Christ mort, avec la tête tombante sur le côté droit. Étant attaché à la croix par trois clous, c’est un crucifié de tracé triangulaire. La Virgen del Mayor Dolor est une sculpture complète de visage splendide. Son auteur est aussi inconnu et sa polychromie est très nacrée.

Samedi Saint

Fondée par le Marqués de la Gomera comme confrérie familial, son titre initial était « Confrérie de Ntra. Sra. De la Cabeza ». Depuis sa fondation, elle n’est pas sortie très souvent en procession (dernier fois en 1696). Jusqu’à sa restauration, elle avait toujours été placée dans l’église du couvent des Dominicos, dans una chapelle baroque avec le même nom que cette confrérie. À partir de 1993, commence sa revitalisation et réalise sa première station de pénitence en l’année 2000. Maintenant, cette confrérie se trouve dans l’église de San Carlos el Real, en sortant en procession depuis l’église de Santa Clara.

Cette confrérie est composée de trois processions : l’image du Cristo Yacente, œuvre anonyme antérieur à 1715 dont la vitrine a été dorée par José de Cueto et Juan Pineda entre 1824 et 1828 ; l’image de Nuestra Señora, réalisé en 2008 par l’esculpteur Marcos Antonio Humanes et le Triunfo de la Santa Cruz, populairement connu comme « La Canina ».

Il faut souligner la particularité du heurtoir de la procession de Nuestra Señora, qui montre la tour de San Carlos el Real et celle de Santo domingo, avec l’image de Ntra. Sra. De la Asunción.

Dimanche de la Passion

Cette image marial, œuvre de Javier Rojas Pouzols, a reçu la bénédiction le 10 de janvier de 2013 dans le Monasterio de la Encarnación.

Il faut remarquer la tunique en velours bordeaux brodé d’or et la cape en velours bleu roi avec dentelle, ainsi que la ceinture de cristal de Swarovski, maille d’argent et perles.

Elle sort en procession le Dimanche de la Passion depuis l’église de Ntra. Sra. Del Rosario de Fátima et la sortie, l’entrée et son parcours par la Plaza Reyes Católicos et le quartier de Fátima sont dignes d’admiration.